asunnoton.jpg

Luin Mimosan tämän päivän postauksesta, että Suomessa vietetään tänään asunnottomien yötä. Siinä lukiessani alkoivat ajatukseni kiertää menneissä ja omakohtaisissa asunnottomuuskokemuksissa.

Oikeastaan en itse ole koskaan ollut asunnoton, mutta on ollut tilanteita, jolloin kotiin ei ole ollut menemistä. Entisessä elämässäni lähdin monta kertaa lasteni kanssa nyrkkiä pakoon, ja silloin ei ollut muuta paikkaa kuin turvakoti. Niissä asuu yleensä iso joukko rikkinäisiä aikuisia rikkinäisten lastensa kanssa. Kullekkin perheelle on pieni oma paikka, yleensä huone, johon mahtuu sänkyjen lisäksi vain tuskaa ja haaveita paremmasta. Yhteistiloissa on mahdollisuus muiden kanssa seurusteluun, henkilökohtaisten tavaroiden säilyttämiseen ja arjen huolehtimiseen.

Todellisesta asunnottomuudesta olen saanut melko selvän kuvan Juho-veljeni kokemusten perusteella. Jo nuorena Juho halusi itse määrätä elämänsä säännöt ja kun ne eivät oikein sopineet yhteen yhteiskunnan sääntöjen kanssa, tuli Juhosta väliinputoaja tai oikeastaan sivuunhyppääjä.

Kaikki säännöllisyys oli Juhon mielestä pahasta. Kello oli hänelle viholllinen ja kaikenlaiset aikataulut vain kiusaksi. Juho “unohti” maksaa vuokran aikanaan, myöhästyi viikonkin töistä eikä ollut lainkaan vamaa, että hän tulisi johonkin sovittuun tapaamiseen oikeaan aikaan.

Seinätkin kahlitsivat Juhoa. Seinien toisella puolella oli yleensä muita ihmisiä, jotka saattoivat närkästyä, kun Juho juhli kavereidensa kanssa yökaudet. Seinät merkitsivat myös säännöllisiä kuluja ja niitä Juho vältti kaikin keinoin. Mahtoikohan tuo seinäkammo olla perujaan Juhon nuoruuden vankilareissuista?

Onnellisimmillaan Juho oli kesällä. Luonto merkitsi hänelle paljon. Teltta tai asuntovaunu järven rannalla, valoisat yöt ja lämpimät päivät ja iso kaveriporukka samoilla tulilla oli Juhon suurinta onnea. Oli mukavaa juoda porukalla miestä väkevämpää ja kalastella ja porinoida. Miehellä ei ollut huolenhäivääkään ennen kuin syksy alkoi painaa päälle.

Monet sanovat, että taiteelliset tyypit luovat parhaiten ollessaan vaikeuksissa ja kovien paineiden alla. Ainakin Juhon kohdalla se piti paikkansa. Kun syysyöt kylmenivät ja oli hallanvaara, oli Juhonkin lähdettävä hakemaan apua järjestäytyneestä yhteiskunnasta. Oli löydettävä paikka, jossa jalat eivät paleltuisi nukkuessa. Ihan alkusyksystä riitti, kun oli lämmin vuode vain öisin. Pelastusarmeijan ja muutamien uskonnollisten yhteisöjen ylläpitämät yömajat olivat silloin juuri paikallaan. Sai olla päivät vapaana ja kulkea sinne minne nokka osoitti. Varsinainen kauhun paikka eli ympärivuorokautinen majoitus järjestyikin vain kaupungin kautta. Sellaiseen muuttaessaan Juho koki aina suurta ahdistusta. Siellä asuessaan hän teki taidetta. Seinät ahdistivat, ihmiset pakottivat puhumaan vapaudesta ongelmana ja Juho maalasi. Mietti siinä luodessaan, että nyt kun on pakko olla selvinpäin koko talvi, voi tehdä rahanarvoista työtä. Kun kaikki taulut saa keväällä myytyä, onkin seuraavan kesän käyttörahat koossa.

On varmasti paljon asunnottomia ihmisiä, jotka ovat joutuneet asunottomaksi ilman omaa haluaan. Ero, sairaudet, työpaikan menetys tai jokin muu kriisi on johtanut tilanteeseen, josta on vaikea nousta ylös. Juho ei kuitenkaan kuulunut tuohon porukkaan, vaan valitsi itse elämäntilanteensa. Vapaus ja mahdollisuus elää omien sääntöjensä mukaan oli Juholle paljon kallisarvoisempaa kuin oma asunto tai materialismi.

Sukulaiseni sekä isän että äidin puolelta ovat harrastaneet sukututkimusta. Tuolla kaukana esi-isien ja -äitien joukossa on monenlaista tallaajaa, mutta luulen tietäväni, mistä Juho sai vaellushalunsa. Äidin suvussa on ollut Eemeli-niminen vauras ja suuren talon omistava mies, joka teki kaikkensa saadakseen olla oman onnensa seppä. Eemeli kävi silloin tällöin kotonaan laittamassa vaimonsa raskaaksi, mutta vietti itse kulkurin elämää. Kaupitteli kaikenmoista rihkamaa ja kulki kylästä kylään. Ja ihan niin kuin Juhokin, oli vain talvisydännä seinien sisällä ja silloinkin odotti kevättä. Nyt sekä Juho että Eemeli saavat olla vapaina. Mitkään maalliset säännöt tai määräykset eivät enää kahlitse heitä.

“Kun kolhittu puli tulee yleiseen puistoon, kirkuu kunnon täti-ihminen närkästyksensä taivaisiin asti. Kun Jumala sitten teettää puiston kohdalle pikatien, on täti hiljaa.”
Samuli Paronen

Lokakuu 17th, 2008 at 22:42

9 vastausta artikkeliin “Asunnoton”
  1. 1
    Mimosa sanoo:

    Koskettava kirjoitus, Ritu. Kun asioita tapahtuu omakohtaisesti ja ihan lähellä, niihin suhtautuu eri tavoin kuin esimerkiksi tuo täti tuolla puistossa.
    Näinhän se on että asunnottomat ihmiset ovat asemissaan monista eri syistä. Muistan muuten yhden dokumentin jossa muutama asunnoton ihminen esitteli hökkeleitään Helsingissä. Heidän motiiveinaan oli nimenomaan elää vapaana, oman onnensa seppänä. Ajattelin dokkaria katsoesani, että miten kukaan HALUAA elää kylmän metsän keskellä pahvista kyhätyssä majassa :o) Mutta asioissahan on aina monia eri puolia.

  2. 2

    Oon lukenu sun blogia tosi uskollisesti. Kiiti siitä. Joskus oon et voi vittu mikä tavi, kuinka paljon tarvii et tajuaa että asiat on niin paskana ettei niitä saa enää takasin korjattua.. mut ei se oo helppoo, mullakin nyt vähän selanen “tilanne” päällä.

  3. 3
    ritu sanoo:

    Mimosa: Just Juhon kohdalla niin kuin luultavasti katsomassasi dokumentissakin tuo itsemääräämisoikeus ja vapaudentarve estivät yhteiskunnan normien mukaisen asumismuodon, mutta suurin osa kodittomista on varmaankin sitä ilman omaa haluaan.

    Paska Nainen:Voi harmi! Pidetään peukkuja pystyssä paremman huomisen puolesta.Joskus asiat lipsahtaa suuntaan tai toiseen niin nopeasti, että itse on kuin sivustakatsojana ja sitten kun ollaan jo pitkällä, tuntuu ettei niitä enää tolalleen saa.Jostain löytyy kuitenkin aina jonkunlaista apua, jos jaksaa lähteä sitä hakemaan.

  4. 4
    Marjukka sanoo:

    Sinä osaat kertoa asioista niin koskettavasti.
    Vaikka itse ei olisi asiaa kokenut, kertomuksesi luettuaan on ainakin pakko ruveta miettimään asiaa.

  5. 5
    ritu sanoo:

    Kiitos ja kumarrus!

  6. 6

    Mun lapsuusaiakna kulki monenlaisia outoja tyyppejä tehden pientä hakaneulakauppaa, kahvipannun tinausta (kuparisten), puukkojen(?) teroittamista tienestikseen, myös paljon mustalaisia eli romaaneja nykyisin hevospeleillä pyytämässä leipää tai myymässäkin kait jotain. Joskus niitä yöpyikin tuvan penkillä tai lattialla. Sellaista sosiaalihuoltoa se oli vielä ainakin 1960-luvun Suomessa, kunnes tuli sosiaalihuolto ja loppui yhteisöllisyys.

    Nyt taas hallitusmiehet puhuu yhteisöllisyydestä (Katainen), onko aikomuksena vähentää entisestään sosiaaliturvaa jota alettiin juustohöylätä laman seurauksena 1990-luvun alkupuolelta saakka!

  7. 7
    ritu sanoo:

    Leikkipaikka, minäkin muistan nuo kaupustelijat ja kerjuullakulkijat, sellainenhan kuului maalaiskylän miljööseen.

    Jos sosiaaliturvaa sitä kaikkein eniten tarvitsevilta leikataan lisää, saattaa moni väsynyt avuntarvitsija tehdä jotain harkitsematonta.

  8. 8
    ejap sanoo:

    Ritu, laitoin blogisi osoitteen sivuilleni, kun listasin mitä blogeja itse luen. Olen mielenkiinnolla seurannut kirjoituksiasi, vaikka ne ovatkin surullista luettavaa. Mutta selviytymisesi paistaa ihanasti kuitenkin läpi nykyhetken kirjoituksista, se antaa voimaa ja toivoa minullekin.

    Halauksia!

  9. 9
    ritu sanoo:

    Ejap, kaunis kiitos sanoistasi ja jaksamista arkeesi, joka taitaa ottaa välillä tiukille.

    Niin, mulla on asiat tosi hyvin. Tuossa jalkojeni päällä makailee pieni lämmin karvainen otus, johon olen suinpäin rakastunut ja jonka kanssa jaan jopa vuoteeni, joka on vielä lastenlasten jäljiltä lämmin ja mukavasti rempallaan. Ja yks mieskin soitti ja tarjosi ateriaa, mutta en ollut nälkäinen… :)

    Isot lämpöiset halit sulle!